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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
尔时
若有善男子乐欲修习诸成就法者，应于是
教尊那菩萨大明法中一心专注精勤修习，
于所愿求无不成就。若有行人欲作最上殊
勝成就者，先于大海岸边诵尊那菩萨根本
大明，造沙塔六洛叉，得数满已，于所求事必
获成就。
“复次若欲求见观自在菩萨、或
金刚手菩萨等，如前修习，是诸菩萨必为现
身，安慰行人与满所愿，乃至或作敬爱等法、
或求种种圣药、或求阿修罗王位、或求持明
天位，如是之事必获成就。若久久修习专注
不退，乃至菩萨之位亦可获得。
“复次行人若于
大明一俱胝，诵数满已，得阿罗汉现身与语，
获大利益。此後与阿罗汉同行，亦同其威德。
又复行人往前
食，诵大明一俱胝，诵数满已，得见金刚手菩
萨。菩萨自引行人
此门，无诸魔难，所求愿满，離一切怖，受大快
乐，而于将来得见慈氏，闻说妙法证菩萨地
乃至或得阿吠嚩哩底迦菩萨之位。’又复行
人或往尾補罗山顶，一切洁净常持钵食，于
有舍利像前随力备办香花灯涂而作供养，
诵大明三洛叉。至数满已，行人别备廣大供
养，行人倍加洁净斋戒。至十五日，竟日连夜
持诵不辍，金刚手菩萨决定现身，引接行人
往自本宫及遊吉祥门，令行人入，得延寿命
齐于日月。又复行人往三道宝阶
常持钵食右绕
满已，得见无能勝及诃利帝等，所求如意。
其诃利帝接引行人，往自本宫与种种圣药。
其无能勝现身，为行人说法，令证菩提道及
授与圣药，变行人身具殊勝相，及得一切菩
萨接引证道，乃至速坐
明，乃是一切
众生作大利益，乃至获得无上正
“复次若有众生作大恶业、无有善种，于菩提
心无由生起，菩提分法永不获得。如是之人
忽遇知识，诵此大明一历耳根，重罪减劣、善
种即生。何况行人恒常持诵专注精勤，如是
之人求成就者决定获得。”
“复次行人若欲修习诸成就法者，先须修习
观智及诸印相皆令精熟无使谬误，方可求
诸悉地。若于尊那菩萨法中求悉地者，先观
尊那菩萨根本微妙字轮安自身分，所谓观
唵字安头上，观左字安两目，观隶字安项颈，
观
安于脐中，观祢字安两股，观莎字安两腨。行
人观此尊那根本微妙字相于己身分一一
分明已，是人先身所作一切罪业悉能除灭，
所求悉地决得成就。或作息灾、增益、敬爱、调
伏等法，所诵大明各各差别。作息灾法，所诵
大明曰：
“唵
“作增益法，所诵大明曰：
“唵
“作敬爱法，大明曰：
“唵
“作调伏法，大明曰：
“唵
“若作如上四法，必须请召本尊及众贤圣，作
法竟，却发遣。
“句召大明曰：
“唵
“发遣大明曰：
“唵
“复次行人作曼荼罗时，欲请本尊及句召壇
中贤圣者，先诵枳里枳里金刚大明而作洁
净。大明曰：
“唵
“诵此明作洁净已，行人观想本尊尊那菩萨，
于色究竟天下降来入曼荼罗中。又想曼拏
罗中有狮子之座，莲花普遍种种莊严。即结
献座印及诵献座明，请菩萨坐已，即结菩萨
根本印及诵根本大明供养菩萨。行人即言：
‘菩萨善来。’及献阏伽等，然後作法持诵。
“又复行人依法作曼荼罗及结界洒净已，行
人于曼荼罗前端坐正念作于观想，想前根
本微妙字轮安诸身分。初想一切
顶上，作此想时用结三昧印。次想左字在于
两目，当用
大力势。次想隶字作黑色在于项颈，用结螺
印，即转变成大忿怒不动尊明王，手执剑及
羂索。次想
色有四臂，二手作合掌顶礼相，二手作说法
印降伏诸魔相。复想隶字现于两臂，当用莎
悉帝迦印。一臂上变成不空羂索菩萨，面有
三目。一臂上变成观自在菩萨，身作黄色。次
想尊字现于脐轮，当用尊那本印，变成本尊
尊那菩萨。若观十八臂，身作白色；若观六臂，
身作黄色；若观四臂，身作赤色。随所观相得
现前已，想此菩萨能于三界作大利益。次想
祢字现于两股，用吉祥印，即变成
能成办一切事。次想莎字现于两腨，复用螺
印剑印。左腨上变成仡啰贺觐祢，右腨上变
成惹致
即变成嚩日啰曩契明王，手执羂索。次用
眼菩萨印及
“唵
复次行人作观智已，从座起立，作合掌顶礼
印，及诵大明曰：
“曩莫飒钵多
胝喃
“此大明力能破众魔，无有魔及魔天敢违逆
者。次用发遣印发遣诸魔，使于行人无诸难
事。发遣魔印，以左手展舒作摇动令去势，右
手作三昧金刚相，安在腰右侧，以左足踏地，
作忿怒诵大明曰：
“曩莫
贺
“次作结界印。以二手于虚空十方上下旋动
如风相成印。即诵大明曰：
“唵
驮满驮
“此明可于一切处用结界。次用一切成就明
加持涂香及净水，入曼荼罗洒净已，即结楼
阁印。以二手平仰相叉微屈，舒二头指二拇
指附二头指侧成印。结此印时，想最上殊妙
宫殿楼阁。得现前已，复想微妙字化成种种
殊妙莲花莊严狮子之座。作观成已，即诵请
召大明，请召本尊及众贤圣入中处座，随以
本部安为中座。若以尊那为本部，即以尊那
为中座。即观想尊那菩萨一十八臂，身白如
秋月色，著于白衣，种种莊严，以
玔，十指皆有环莊严，面有三目。最上左右二
手作说法相，右第二手作施无畏相，第三手
持剑，第四手执实铎，第五手执尾惹布啰果，
第六手执钺斧，第七手持钩，第八手执金刚
杵，第九手持数珠。左第二手持如意宝幢，第
三手持莲花，第四手持军尼，第五手持羂索，
第六手持轮，第七手持螺，第八手持贤甁，第
九手持般若波罗蜜多经。于右边安
萨及众贤圣，左边安金刚手菩萨、观自在菩
萨。诸馀菩萨及众贤圣随意安佈已，复用一
切成就明及
焚香奉上本尊及众贤圣。即白言菩萨及诸
贤圣：‘以我信心及依三昧力，所奉上阏伽香
花等，唯愿慈悲受我供养。’其阏伽水，若作息
灾法，用乳汁、大麦同作；若作增益法，加芝麻；
若作调伏法，加血及荞麦同作。阏伽所用盛
阏伽器亦差别。即说请召印，以沐浴印，改二
拇指附头指侧如钩相成印。请召大明曰：
“曩莫三貌讫三
嚩底
“诵此明已，当诵献座大明曰：
“唵
“次说剑印，亦为不动尊明王印。以左手拇指
无名指小指作拳，舒头指中指，以右手头指
中指入左拳中，馀指亦作拳成印。不动尊大
明曰：
“曩莫三满多嚩日啰
迦
“次说三昧耶印。以右手拇指捏小指甲，馀
指如金刚杵相成印。结此印，诵三昧耶大明
曰：
“唵
“次献阏伽印。以沐浴印，只改磔大拇指安头
指侧作合掌相成印。大明曰：
“唵
底
“献阏伽已，行人合掌作是言：‘大菩萨！唯愿慈
悲受此供养。’行人复以金刚橛印结界除魔，
以金刚杵为界，所结界随法作用。或作大恶
法时，结此印以右手头指如钩，拇指如针，安
于下面。此是橛印。大明曰：
“唵
“结金刚界印。不改前印，以右手头指如钩，左
手头指直竖成印。于虚空中旋动，结金刚界。
大明曰：
“唵
“复次结金刚半惹啰印。不改前印，以二头指
二中指相捻，于头上动摇成印。大明曰：
“唵
“次结根本印，念根本大明三遍。次结大印，及
诵大明七遍。次结三叉印。以二手作拳，各舒
头指中指无名指如三叉成印。大明曰：
“唵
“次结捣杵印。以二手作拳，以二拇指相交成
印。大明曰：
“唵
“次结幡印。以左手头指中指各竖立而作动
摇成印。大明曰：
“唵
次结幢印。以右手作拳，直竖头指中指成印。
大明曰：
“唵
“次诵不动尊心明及金刚曩佉心明，加持香
花等为洁净供养。不动尊心明曰：
“唵
“次诵金刚曩佉心明曰：
“唵
“次结涂香印。以右手拇指捏头指头，展舒馀
指。结此印及诵明加持涂香，奉上本尊及众
贤圣。大明曰：
“唵
“次结花印。即不改前印，诵大明曰：
“唵
“次结香印。以右手拇指捏中指头节成印。诵
大明曰：
“唵
“次结出生印。以左手拇指与头指相捻成印。
即诵献食明曰：
“唵
“次结献灯印。以右手拇指捏中指第一节成
印。大明曰：
“唵
“如上所说奉献
食香花等，所有印及大明，各随本部先後次
第施设。若作息灾等法，先用涂香等，然後结
献供养印，或作观想或内或外，一切供养奉
上贤圣。
“次结大印。以二手各作拳，安于心，想二掌内
各有阿字成印，以此印献诸贤圣。
“次结莲花印。以二手相合，八指各相離竖如
莲花相，二拇指屈入掌成印，结此印献诸贤
圣。大明曰：
“唵
刹弥
“次结根本印。以二手作合掌，舒二拇指入掌
中成印。根本明曰：
“唵
贺曩曩
“次结八辐轮印。以二手相倒展舒搩开十指，
以右手压左手背成印。于顶上动摇，诵大明
曰：
“唵
“次结羂索印。以二手相合，以二无名指如锁
成印。诵大明曰：
“唵
“次结钩印。以左手拇指无名指小指头指屈
如钩成印。诵大明曰：
“唵
“次结献廣大供养印。以二手合掌，十指屈第
三节各不相著成印，安顶上。行人结此印时，
发不可思议心、无我所心、无取捨心。复观想
世间一切殊妙香花珍宝，乃至宝山及大海
中宝藏，一切之物悉皆现前，用献一切
菩萨，以此功德迴施真如法界。复运心以我
所作如是供养所获福力，辗转变成无量供
养，奉献十方一切
愿
明曰：
“曩莫萨哩嚩
嚩
三母捺誐
曩剑娑嚩
大明成就